“на дні” складний, суперечливий добуток. І, як усяке справді великий утвір, п'єса не терпить однолінійного, однозначного тлумачення. Гіркий дає в ній два зовсім різних підходи до людського життя, не показуючи явно свого особистого відношення до жодного з них. Головними героями цього добутку є Лука й Сатин. Саме вони виражають дві правди, дві точки зору на людську долю. наскільки відрізняються між собою ці дві правди, настільки ж відрізняються образи їхніх носіїв. Лука мандрівник, що невідомо звідки прийшов і невідомо що куди тримає шлях

Він м'який і в мовленні, і в рухах, до усім ласкавий і добрий, не має й не хоче мати ворогів. Єдині слова, що виходять із його вуст, слова розради. А такі слова герой знаходить практично для кожного з мешканців нічліжки. Злодієві Ваську Попелу Лука розповідає про щасливе життяя, що вільна людина може вести Всибири.

Хронічному п'яниці Акторові про чудесну клініку, у якій безкоштовно лікують від алкоголізму. Для бідної, умираючої від сухоти Ганни старий знаходить інші слова: “От, виходить, помреш, і буде тобі спокійно... нічого більше не треба буде, і боятися нема чого!..

Смерть вона все заспокоює... Помреш відпочинеш...” Але ці розради нікому не допомогли, тому що герой не зміцнював віри людини у свої сили, не готовив до життєвої боротьби

наприклад, Ганна перед смертю, всупереч запевненням Луки про щасливе загробне життя, мріє хоч трошки пожити. Попелу має бути потрапити на каторгу за вбивство Костилева. Актор після відходу старого втратив знайдену було віру й повісився. Слабість мандрівника очевидна

Але не можна забувати й про його позитивну роль у п'єсі. Це він, “стара дрожжа”, як його назвав Сатин, “проквасив” жителів нічліжки, збудив у них все гарне, що дрімало безпробудно, і насамперед почуття людського достоїнства. Але чи вірить сам Лука власним словам?

Ні, не вірить, і не вірить у можливість рішучої перебудови життя, оскільки вважає, що людина слабшала споконвічно. Виходячи з подібного світогляду, герой прагне не до зміни суспільних підвалин, а до полегшення того хреста, що несуть прості люди. Його правда втішлива неправда. Зовсім інший людський тип, зовсім інша життєва позиція показана в образі босяка Сатину. Сатин борець за істину

Він і у в'язницю потрапив тільки тому, що заступився за честь своєї сестри. Людська несправедливість і роки страшного нестатку не озлобили героя. І згадує він про цьому легко, з любов'ю до дівчини: “Славна, брат, була человечинка сестра в мене!” Він співчуває людям не менше, ніж Лука, але не бачить виходу полегшення страждань у простій розраді людей. І хоча не можна сказати, що зтот герой виступає як прихильник більше радикальних устремлінь, саме в його вуста письменник вкладає монолог у захист людини й людських прав: “Людина вільний, вона за все платить сам”. Образ Сатину залишає двоїсте відчуття, відчуття контрасту між високими помислами, шляхетними прагненнями й загальним пасивним існуванням персонажа

Сатин любить випити, пограти в карти. Він вище всіх по розуму й по силі характеру, але всетаки почуває себе затишно в костилевской нічліжці. Яка ж його правда? Ніякої позитивної програми в Сатину ні, але, на противагу позиції Луки, герой рішуче й безповоротно заперечує неправду, називаючи її “релігією рабів і хазяїв”.

Таким чином, у драмі співіснують дві правди: правда Луки, з її безличностиой добротою, християнською смиренністю, з її “святою неправдою”, і правда Сатину, d чимсь жорстока, але горда правда заперечення неправди. І внутрішній конфлікт цих двох настільки відмінних друг від друга позицій дозволила історія. Історія показала, що мир переробляється тільки сильними засобами й що слова розради не допоможуть людям стати счастливее. Але, як мені здається, це не означає, що шлях Сатину кращий, просто таке пристрій нашого безжалісного миру, де навіть добро “повинне бути з кулаками”.


Розміщенно Referat в разделе Конспекти занять Среда 5 ноября 2014 в 12:16





Дві правди (образи Луки й Сатину в п’єсі М. Горького “На дні”) – Твір по добутку М. Горького “На дні”