1. Джерела народностей творчості Лєскова. 2. Дебют у літературі. 3. Історія в добутках письменника. Я не вивчав народ... я виріс у народі на гостомельском вигоні з казанком у руці, я спав з ним на росистій траві нічного під теплим овчинним кожухом так на замашной панинской товкотнечі. Я з народом була своя людина

Н. С. Лєсков Н. С. Лєсков народився в 1831 році в сім'ї небагатого суддівського службовця, у селі Горохове на Орловщине. Жила сім'я в багатому маєтку М. Страхова його дружина була рідною тіткою Миколи. До восьми років він подорожував з бабусею на богомілля по монастирях, під її доглядом ішло виховання хлопчика. Із двоюрідними братами Микола одержав утворення й світське виховання

З маєтку Лєскови переїхали в будинок в Орлі, поруч із монастирською слобідкою Микола цікавився «духовенними», зустрічався з ними. В 1839 році його батько пішов у відставку, і сім'я, продавши будинок, переселилася на хутір Панино. З дитинства хлопчик був зачарований рідною природою, російською старовиною, народні повір'я будили в ньому уява. У селі він жив, користуючись абсолютною волею, знав народний побут у всіх нього проявах

народна творчість, спілкування із селянами дало майбутньому письменникові розуміння духовності народу. Після п'ятирічного навчання в Орловській гімназії він відмовився в 1846 році від переекзаменування й був звільнений, про що згодом жалував. Батько віддав його переписувачем у карну палату, де перед його очами пройшли тисячі людських доль. В 1848 році батько Миколи вмер від холери

Сім'ю дав притулок у Києві дядько по матері, професор медицини С. П. Алферьев. Микола був зарахований помічником столоначальника по рекрутському столі Київської казенної палати. В 1857 році Лєсков їде з Києва на службу до іншого дядька в Пензенську губернію англійцеві А. Я. Шкотту, керуючому графів Перовских і наришкіних, Микола повинен був супроводжувати селян, що переселяються на нові землі. Як довірений від фірми за три роки Лєсков об'їхав всю Росію!

Його письмові звіти звернули на себе увага й незабаром Лєскова публікували в київських газетах. У літературу він увійшов досить пізно, у тридцять років. Його запрошують у московську газету «Російське мовлення», де він здобуває репутацію талановитого публіциста. Живучи в Петербурзі, він пише нариси, фейлетони, літературнокритичні огляди, публіцистичні статті, такі як «Про робітничий клас», «Про наймання робочих людей», «Зведені шлюби в Росії», «Російські жінки й емансипація». Поліція вважає його «крайнім соціалістом і нігілістом», а він, навпроти, пише серію антинігілістичних романів і заслуговує в революціонерівдемократів репутацію шпигуна

Це й розгромний виступ Д. И. Писарєва ускладнює письменницьку долю Лєскова журнали не хочуть із ним співробітничати. Письменник марне намагався виправдатися, потім виїхав за кордон, створив історичний памфлет роман «Нікуди». Роман демократи оголосили ворожим. Але Лєсков продовжував в 1866 році він пише роман «Обійдені», де протиставляє нових людей і звичайних. Антинігілістичні мотиви простежуються також у його романі «на ножах» (1870), де говориться про «шахраїв від нігілізму».

Так, у запалі Споровши, багато добутків того років залишилися непоміченими «Леді Макбет Мценского повіту», «Войовниця», «Старі роки в селі Плодомасове», «Зубожілий рід». У його ранніх статтях і фейлетонах є характерні прикмети часу, національної історії. Життєвий досвід і «запас побутових відомостей» Лєскова постійно ріс, він вивчив усе релігії до тонкостей, у гостях у нього можна було зустріти представника кожної з них. Він виражає свою думку про кріпосництво, про героїчний характер народу в «Житії однієї баби», «Тупейном художнику», «Юдолі». Диваки й праведники з народу стають його героями в «Однодумі», «Кадетському монастирі», «Несмертельному Головане». У повісті «Зачарований мандрівник» Лєсков описує героїв, відкриваючи в них риси російського національного характеру. Лісочків живописует «росіянку широчінь», її красу й різноманіття влучною колоритною мовою

Він віддає перевагу формі розповіді, що звільняє його від дотримання літературних канонів, дозволяє вільно звертатися із сюжетом. Його оповідач російська православна людина, що цінує красу життя. У сказовой манері написаний «Відбитий Ангел» (1872), «Зачарований мандрівник» (1873). «Лівша» (1881), «Тупейний художник» (1883).

Герої Лєскова російські православні людиправедники, з безкорисливо споглядальним відношенням до життя. Складового російського характеру для письменника це мудрість, віра в Бога й добро, почуття краси, емоційна відкритість, моральна інтуїція, любов до життя й живих істот, турбота про ближній, здатність на духовний подвиг. Праведники не чекають визнання, вони шукають ідеали справедливості. Ці люди, по переконанню автора, і творять історію

Історія й сучасна дійсність переплелися в добутках письменника. Поворотним етапом у творчості стала хроніка «Соборяне» про «мешканців старгородской поповки», по суті, узагальнена картина російського національного буття, показана через приватне життя людей. Після цього добутку відношення до Лєскова міняється в кращу сторону

В 1874 році він одержав можливість служити й улаштувався в особливий відділ Ученого комітету міністерства народної освіти по розгляду книг, видаваних для народу, де працює до 1883 року. Письменник жив до самої смерті в Петербурзі, майже не виїжджаючи. Його поховали в 1895 році в повнім мовчанні, як він і заповів


Розміщенно Referat в разделе Аналіз змісту Среда 22 октября 2014 в 11:57




  • Н. С. Лєсков. «Лівша». Своєрідність жанру. – Твір по добутку Н. С. Лєскова “Лівша”
  • Колоритний характер обдарованої російської людини і його доля в Росії виявляються в центрі уваги Н. С. Лєскова в його розповіді «Лівша». Письменник активно використовує традиції народної розповіді, усного переказу, примовки. Прагнучи до дійсності зображення народного життя, письменник прибігає до виробленим
  • Твір по оповіданню Лєскова «Овцебик» – Твір по добутку Н. С. Лєскова “Овцебик”
  • В 60х роках минулого століття в російській літературі, як би особняком, існувала творчість чудового російського письменникаоповідача Миколу Семеновича Лєскова. Особняком тому, що він не прийняв душею устремління сучасної йому літератури, відзначеної нігілістичними, революційними настроями. Він був проти нігілізму. Виступав із
  • Життя Лєскова – художній аналізН. С. Лєскова
  • Сторінка: [ 1 ]   Андрій Лєсков переконаний: ";Це був заклик. Мало того це виявилося й пророцтвом";. Однак загострення полеміки наростало зі швидкістю, не передбаченої її учасниками: це диктувалося кризисностью соціальнополітичної ситуації. Шлях ні з ретроградами, ні з ";нетерпеливцами";,
  • Проблема російського національного характеру у творчесве ЛєсковаН. С. Лєскова
  • Проблема російського національного характеру стала однієї з головних для літератури 80х років XIX століття, тісно пов'язаної з діяльністю разночинних революціонерів, а пізніше народників. Приділяв їй увага й письменник Н. С. Лєсков. Тлумачення сутності характеру російської людини ми знаходимо в багатьох
  • Спрага світла в добутках Н. С. Лєскова по оповіданню “Овцебик” – Твір по добутку Н. С. Лєскова “Овцебик”
  • В 60х роках минулого століття в російській літературі, як би особняком, існувала творчість чудового російського письменникаоповідача Миколу Семеновича Лєскова. Особняком тому, що він не прийняв душею устремління сучасної йому літератури, відзначеної нігілістичними, революційними настроями. Він був проти нігілізму. Виступав із
  • Мова оповідання Н. С. Лєскова «Лівша» – Твір по добутку Н. С. Лєскова “Лівша”
  • 1880 е рр. період розквіту творчості Н. С. Лєскова. Він витратив все життя й всі сили на те, щоб створити «позитивний» тип російської людини. Він відстоював інтереси селян, захищав інтереси робітників, викривав кар'єризм і хабарництво. У пошуках позитивного героя
  • H. С. Лєсков. Життя й творчістьН. С. Лєскова
  • 1. Джерела народностей творчості Лєскова. 2. Дебют у літературі. 3. Історія в добутках письменника. Я не вивчав народ... я виріс у народі на гостомельском вигоні з казанком у руці, я спав з ним на росистій траві нічного під теплим овчинним

H. С. Лєсков. Життя й творчістьН. С. Лєскова