Людина тонкої й чуйної душі, що прожив яскравими, насиченими щиросердечними переживаннями життя, И. А. Бунін завжди прагнула осягти головні життєві цінності, зрозуміти, у чому сенс людського існування. Володіючи богатым внутрішнім миром, письменник приділяв велику увагу духовним, моральним шуканням людини, тому що саме духовний мир уважала самою головною цінністю людини й суспільства в цілому. У своїх творах Бунін оспівував високі почуття, шляхетні прагнення, творчу працю людини. Будучи сьогоденням майстром «об'єктивної прози», письменник усвідомлював, що в реальному житті, у сучасному йому світі усе менше уваги приділяється щирим моральним цінностям. На перший план у цьому світі всі частіше виходять турбота про матеріальні блага, комфорт, розваги й низинні потреби. Усвідомлюючи згубність впливу на людину сучасної цивілізації, Бунін прагнув у своїх добутках відкрити людям ока, змусити їх отямитися, устати на правильний шлях, зберегти свою душу, а виходить, і своє життя. Саме таку мету ставив автор в оповідання «Пан із Сан-Франциско», про яке критик Ю. Мальцев писав: Ø «Від віртуозного блиску « Пана із Сан-Франциско» віє жахом ». І дійсно, тільки жах можна випробовувати, читаючи добуток, у якому за зовнішніми деталями, за барвистими вогнями, пишними вбраннями, димом сигар, голосною музикою й фальшивими посмішками не видно людини. Його просто ні, всі персонажі оповідання - маски, бездушні ляльки, а сама дія нагадує карнавал - безглузде, безцільне, порожнє свято низинних прагнень і плотських задоволень. Спостерігаючи картину що відбувається, мимоволі починаєш замислюватися, невже й зараз нас може очікувати така безславна загибель. І як, поки не пізно, уникнути такої долі. Основні події оповідання розвертаються на пароплаві, на якому головний герой, разом з такими ж багатіями, як і він, відправляється в подорож. Хоча навряд чи можна назвати подіями одноманітну, «досить розміряну» життя на пароплаві. Отут «вставали рано, при трубних звуках, що різко лунали по коридорах ще в ту похмуру годину, коли так повільно й непривітно світало над сіро-зеленою водяною пустелею, що важко хвилювалася в тумані; накинувши фланелеві піжами, пили кава, шоколад, какао; потім сідали у ванни, робили гімнастику, викликати апетит і гарне самопочуття, робили денні туалети і йшли до першого сніданку. До одинадцяти годин покладалося бадьоро гуляти по палубах, дихаючи холодною свіжістю океану, або грати в шеффульборд і інші ігри для нового порушення апетиту, а в одинадцять - підкріплюватися бутербродами з бульйоном; підкріпившись, із задоволенням читали газету й спокійно чекали другого сніданку, ще більш живильного й різноманітного, чим перший; наступні друга година присвячувалися відпочинку. Всі палуби були заставлені тоді довгими очеретяними кріслами, на яких мандрівники лежали, укрившись пледами, дивлячись на хмарне небо й на пінисті бугри, що миготіли за бортом, або солодко задремывая; у п'ятій годині їх, освіжених і повеселілих, напували запашним чаєм з печивами; у сім повещали трубних сигналів про те, що становило найголовнішу мету всього цього існування, вінець усього...» Що ж було метою існування цих людей, так праздно й безглуздо проводили день за вдень? Спілкування? Обмін враженнями? Дослідження нових островів, країн, берегів? Звичайно ж - немає. Головним «подією» був обід, на який пасажири збиралися з особливою старанністю й ретельністю, а після нього - танці, «під час яких чоловіка... задерши ноги, до малинової червоності осіб накурювалися гаванськими сигарами й напивалися лікерами в барі, де служили негри в червоних камзолах, з білками, схожими на облуплені круті яйця ». Можна було б, звичайно, припустити, що всі ці люди в такий спосіб відпочивають, що іншим часом вони ведуть насичене й змістовне життя, займаючись цікавими й потрібними справами, розвиваючи власний внутрішній мир і вносячи свій внесок у розвиток і благополуччя всього суспільства. Але в тім-те всі й справа, що про внутрішній світ героїв в оповіданні не сказане жодного слова. А життя на березі практично нічим не відрізняється від життя на кораблі. Напевно, тому-те й назва для пароплава автор обрала символичное - «Атлантида». Цей корабель виступає символом усього буржуазного миру, точно так само приреченого на загибель, як і древня цивілізація. Малюючи контраст між верхніми палубами, на яких перебувають «вершки суспільства», і трюмом, де день у день виконують непосильну фізичну роботу люди з нижчих шарів, письменник показує всю несправедливіст


Розміщенно Referat в разделе Аналіз змісту Пятница 26 сентября 2014 в 12:12




  • Оповідання И. Буніна “Сни Чанга”
  • И. А. Бунін є типовим представником письменників рубежу століть. Бунін - фаталіст, його Добуткам властивий пафос трагічності й скептицизму. Його творчість перегукується з концепцією Модерністів про трагічність людської пристрасті, і на перший план у Буніна виходить звертання до вічних тем
  • Бунін – фаталіст (“Сни Чанга”)
  • И. А. Бунін є типовим представником письменників рубежу століть. Бунін - фаталіст, його добуткам властивий пафос трагічності й скептицизму. Його творчість перегукується з концепцією модерністів про трагічність людської пристрасті, і на перший план у Буніна виходить звертання до вічних тем
  • Міркування над оповіданням Буніна «Сни Чанга»
  • И. А. Бунін є типовим представником письменників рубежу століть. Бунін - фаталіст, його добуткам властивий пафос трагічності й скептицизму. Його творчість перегукується з концепцією модерністів про трагічність людської пристрасті, і на перший план у Буніна виходить звертання до вічних тем
  • Проблема сенсу життя в оповіданні И. А. Буніна “Пан із Сан-Франциско”
  • Оповідання "Пан із Сан-Франциско" И. А. Бунін написало в 1915 році. Споконвічно оповідання називалося "Смерть на Капре" і мав епіграф, узятий з Апокаліпсиса, Новий Завіт: "Горі тобі, Вавилон, місто міцний", що у наслідку письменник забрав, видимо, бажаючи замінити головну тему
  • Відкриття любові
  • И. А. Бунін багато писав про любов, її трагедіях і рідких митях теперішнього щастя. Ці добутки відзначені незвичайною поетизацією людського почуття, у них відкрився чудесний талант письменника, його здатність проникати в глибини серця, з їх незвіданими й непізнаними законами. Для
  • Вірш И. А. Буніна "Останній джміль" (Сприйняття, тлумачення, оцінка.)
  • Вірш И. А.Буніна "Останній джміль". (Сприйняття, тлумачення, оцінка.) Темі природи И. Бунін залишався вірний завжди, хоча з роками всі органичнее в його поезію стала входити філософська й любовна лірика. Чорний оксамитовий джміль, золоте оплечье, Заунывно стугонливою співучою струною, Ти навіщо
  • Художні особливості оповідання
  • Бунін належить до останнього покоління письменників із дворянської садиби, що тісно пов'язана із природою центральної смуги Росії. “Так знати й любити природу, як уміє И. А. Бунін, мало хто вміє”, - писав Олександр Блок в 1907 році. Недарма Пушкінська премія

Ілюзії в оповіданні И. А. Буніна «Пан із Сан-Франциско»