«Гончарів дав нам безсмертний образ Обломова!» затверджує И. Ф. Анненский. І із цим важко не погодитися, тому що з моменту опублікування першого фрагмента роману «Обломів» пройшло більше ста п'ятдесятьох років, а інтерес до добутку не зникає. Розповідаючи про задум роману, И. А.Гончарів згадував у своїй статті «Краще пізно, чим ніколи», що йому «насамперед впадав в око ледачий образ Обломова у собі й в інших».

«Помалу» у нього «убирали» властивості російського характеру, і «інстинктивно» він просувався у своєму описі, не підсилюючи «ту або іншу рису», що дозволило створити не «тенденційну фігуру», а тип, що відбиває «і явища громадського життя, і вдачі, і побут». Але що дивно, і зараз ми часом в оточуючих нас людях, та й собі інший раз, знаходимо «ледачий образ Обломова». Ім'я це стало загальним, що й свідчить про бессмертности даний образ. Критика порізному поставилася до появи цього персонажа в російській літературі. Н. А. Добролюбов затверджував, що в романі «відбилося російське життя, у ній з'являється перед нами живий, сучасний російський тип, викарбуваний з нещадною строгістю й правильністю, у ній позначилося нове слово нашого суспільного розвитку...Слово це обломовщина, ми бачимо щось більше, ніж просто вдале створення сильного таланта; ми знаходимо в ньому знамення часу».

Так хто ж такий Обломів? Як вірно помітив той же Добролюбов, на початку роману ми бачимо його лежачої на дивані, що лежить на дивані залишаємо його й наприкінці роману. Але критик зводить риси характеру Обломова тільки до інертності, до ліні й апатії. Чи не так це? Автор відразу ж попереджає нас, що «лежанье Іллі Ілліча не було ні необхідністю, ні випадковістю... це було його нормальним станом», інакше кажучи, станом звичайним, повсякденним, постійним

И гостей своїх він приймає лежачи на дивані. Всі відвідувачі начебто б і діяльні, і всі кличуть кудись нашого героя, але як незначні їхні заняття. Поступово стає ясно, що, може бути, бездіяльність Обломова значніше цих занять, а добре серце й великодушність вище їхніх дріб'язкових інтересів і щиросердечної черствості, що не вичерпується характер Іллі Ілліча лінню й апатією. Ми бачимо, що Обломів міркує над вічними питаннями мирозданья, змістом людського життя, своїм призначенням. Він здатний зрозуміти суєтність навколишніх його людей, критично оцінити своє життя: «...

Я сам копаю собі могилу й оплакую себе». Хіба така людина може бути незначним? І Штольцу нема чого заперечити на слова Обломова: «Життя: гарне життя!

Чого там шукати? Інтересів розуму, серця?.. Все це мерці, що сплять люди, гірше мене...

» Гончарів сам, вустами Обломова, говорить про типовість для російського життя того часу таких героїв: «Так я чи один?.. не перерахуєш: наше ім'я легіон! » І такі риси, як лінощі, млявість, бездіяльність, з'являються перед нами настільки що глибоко проникнули в нашу національну свідомість, що ми розуміємо: від них звільнитися ще сутужніше, ніж від суспільних пороків. І всетаки автор знаходить силу, здатну вирвати нашого героя з його спячки. Все краще, що є в душі Обломова, пробуджується, розцвітає під впливом любові до Ольги Ильинской.

Поетичні сторінки, присвячені опису їхнього почуття: «Ні, я почуваю... не музику... а...любов!» Цю ту ніжно, що тремтливо почуває душу, «голубину ніжність», «чесне, вірне серце» оцінила й полюбила в ньому Ольга. Ми радуємося разом з нею тим змінам, що відбуваються в житті Обломова.

Колись Ілля Ілліч не зауважував пили, тепер вона стає йому ненависна, тому що для нього це втілення обломовщини, тобто всього того, що заважає йому бути щасливим. Халат теж уособлення обломовщини, тому він прибраний подалі. «Вони не брехали ні перед собою, ні один одному: вони видавали те, що говорило їхнє серце...

» От воно безхмарне щастя. Але «наприкінці серпня пішли дощі», а потім... «Сніг, сніг, сніг!…

Усе засипав! » шепнув він запекло, ліг у постіль і заснув свинцевим, безвідрадним сном. Так, стає смутно й кривдно, що така людина, як Обломів, душевно тонкий, чуйн і добрий, що не вміє брехати, не здатний удержати своє щастя. Про що думав герой, усвідомлюючи, що вони розстаються з Ольгою назавжди? напевно, сором за нездатність дати щастя, полегшення, що не треба здаватися кимсь, ким бути не можеш...

Знову накинуть дбайливою рукою Захара халат, життя входить у звичну колію. Тепер біля нього Гафія Матвіївна, і Обломів стає «членом її сімейства» і сенсом існування господарки. Він досяг «обітованої землі», з'єднавши сьогодення й минуле, життя й казку. Йому «совісно жити на світі», але іншого існування для себе він не представляє. І фінал сумний тиха смерть від інсульту на тім же дивані

Для чого жив Обломів, що залишив після себе, що значне зробив, або життя, за словами Гончарова, це всього лише пружина, заведена кимсь на певний відрізок часу? «Помилкові надії й чудові примари щастя» не потрібні нашому героєві, життя як бойовище не для нього. Але «життя його не тільки зложилася, але й створена, навіть призначена бути так просто, немудро, щоб виразити можливість ідеально покійної сторони людського буття».

Що ж, у цьому житті « у всякого своє призначення». нам доріг Обломів за те, що «дорожче всякого розуму»: за чесне, вірне серце, за його «кришталеву, прозору душу». Це цінувалося й у часи Гончарова, і в наш час не втратило свою цінність

Важко сказати, що випробовує читач, коли раптом наприкінці роману в образі приятеля Штольца, літератора, що вислухує історію про Обломове, зненацька оживають істинно обломовские риси: апатичність, замисленість, видні в його «начебто сонних очах». А скільки їх, Обломових, таких знайомих незнайомців, у нашім світі?


Розміщенно Referat в разделе Аналіз змісту Четверг 30 октября 2014 в 1:27





«У щирого таланта кожна особа – тип і кожний тип для читача є знайомий незнайомець…» (По романі Гончарова «Обломів») – Твір по добутку И. А. Гончарова “Обломів”