Сторінка: [ 1 ]      Авакум протопоп понужен бисть житіє своє написати ченцем Епифанием, понеж батько йому духовної чернець, так не забуттю віддане буде справа божие; і цього заради понужен бисть отцем духовним на славу Христу богові нашому. Амінь. Всесвята Трійці боже й содетелю всього миру! Поспіши й направи серце моє начати з розумом і кончати дели благими, яже нині хощу глаголати аз невартий; розуміючи ж своє неуцтво, припадаючи, молю ти ся і їжаку від тебе допомоги просячи: управи розум мий і затвердь серце моє приготовитися на утвір добрих справ, так добрими дели освічений, на судище десния ти країни причастник буду з усіма вибраними твоїми. на Страшному суді народження ж моє в Нижегороцких пределех, за Кудмою рекою, у селі Григорове.

Батько мі бисть священик Петро, мати Марія, ченця Марфа. Батько ж мій прилежаше пития хмелнова; мати ж моя постница й молитвеница бисть, завжди учаше мя страху божию. Аз же ніколи видев у сусіда худобину умершу, і тої нощи, возставше, перед образом плакався доволно про душ своєї, поминаючи смерть, яко й мені вмерти; і з тих місць обикох по вся нощи молитися. Потім мати моя овдовіла, а я осиротів молодий, і від своїх одноплемінник у вигнанні бихом.

Изволила мати мене женити. Аз же пресвятей богородиці молихся, так дасть мі дружину помічницю до порятунку. І в тім же селі дівиця, сиротина ж, безпрестанно обикла ходити в церкву, ім'я їй настасія

Батько ея був коваль, ім'ям Марко, багатий набагато; а егда умре, після ево вся виснажилося. Вона ж в убогості живяше й моляшеся богові, так же сполучається за мене зляганням шлюбним; і бисть із волі божий тако. Посем мати моя от'иде до бога в подвизе велице.

Аз же від вигнання преселихся в ино місце. Рукоположен у диякони двадесяти років з роком, і по дву летех у попи поставлений; живий у попех осм років і потім зроблений у протопопи православними єпископи, тому двадесять років минуло; і всього тридесят років, як маю священ'ство. чернецтві; А егда в попах був, тоді мав у себе дітей духовних багато, по рє час стільник з п'ять або із шість буде. Не почиваючи, аз, грішний, прилежал у церквах, і в домех, і на распутиях, по градом і селам, ще ж і в царюючому граді, і в країні Сибир'ской проповідуючи й учачи слову божию, років буде тому сполтретьяцеть.

двадцять п'ять Егда ще був у попех, прииде до мене исповедатися дівиця, багатьма грехми обремененна, блудній справі й малакии всякої винна; нача мені, плакавшеся, подробну возвещати в церкві, перед Євангелієм коштуючи. Аз же, треокаянний лікар, сам разболел'ся, усередину жгом вогнем блудним, і горко мені бисть у тої годину: запалив три свещи й приліпив до аналоя, і поклав руку праву на полум'я й тримав, дондеже в мені згасло зле разжежение, і, отпустя дівицю, сложа ризи, помоляся, пішов у будинок свій зело скорботний. Час же, яко полнощи, і пришед у свою хату, плакався перед образом господнім, яко й очі опухли, і моляся прилежно, так же відлучить мя бог від дітей духовних: понеже тягар тяшко, неудобь носимо. І падох на землю на лици своєму, ридаше горці й забихся, лежачи; не вем, як плачю; а очі сердечнии при ріці Волзі

Бачу: пловут струнко два кораблі злати, і весла на них злати, і тичини злати, і все злато; по єдиному кормщику на них сиделцов. І я запитав: "Чиє кораблі?" И оне отвещали: "Лукин і Лаврентиев".

Ці биша мі духовния діти, мене й будинок мій наставили на шлях порятунку й скончалися богоугодно. А рє потім бачу третин корабель, не златом прикрашений, але різними пестротами червоно, і біло, і сино, і чорно, і пепелесо, його ж розум человечь не вмісти краси його й доброти; юнак світлий, на кормі сидячи, править; біжить до мене через Вол'ги, яко пожрати мя хощет. І я закричав: "Чий корабель?" И сидяй на ньому отвещал: "Твій корабель!

Так, плавай на ньому з женою й детми, коли докучаеш!" И я вострепетах і, седше, разсуждаю: "Що рє видиме? І що буде плавання?

" розпусті попелястого кольору А рє по мале часу, по писаному, обьяша мя хвороби смертния, лиха адави обретоша мя: скорбота й хвороба обретох. У вдови началник відняв дочерь, і аз молих його, так же сиротину поверне до матері; і він, знехтувавши моління наше, і спорудив на мя бурю, і в церкви, пришед сонмом, до смерті мене задавили. І аз, лежачи мертвий півгодини й болши, і паки оживе божиим помахом

И він, устрашася, відступився мені дівиці. Потім навчив ево диявол: пришед у церкву, бив і волочив мене за ноги по землі в ризах, а я молитву говорю в той час. Таже ин началник, в ино час, на мя разсвирепел, прибіг до мене в будинок, бив мене, і в руки огриз персти, яко пес, зубами. І егда наповнилася гортань ево крові, тоді руку мою випустив із зубів своїх і, покиня мене, пішов у будинок свій

Аз же, подякуй бога, завертівши руку платом, пішов до вечерні. І егда йшов шляхом, наскочив на мене він же паки із двема малими пищалми й, близь мене бив, запалив ис пістолі, і божиею волею на полку порох пихнув, а пищаль не стрелила. Він же кинув ея на землю й із другия паки запалив так само, і божия воля вчинила так само і та пищаль не стрелила. Аз же прилежно, идучи, молюся богові, единою рукою осінив ево й поклонився йому. Він мене гавкає, а я йому рекл: "Благодать в устнех твоїх, Іван Родіонович, так буде!

" Посем двір у мене відняв, а мене вибив, всев ограбя, і на дорогу хліба не дав. У той же час народився син мій Прокопей, що сидить із матір'ю в землі закопаний. Аз же, взявши ключку, а мати некрещенова дитини, побрели, амо ж бог наставить, і на шляху хрестили, яко ж Пилип каженика древле. Егда ж аз приплентався до Москви, до духівника протопопу Стефану й до Неронову протопопу Іванну, вони ж про мене паную известиша, і государ мене почал з тих місць знаті. Батьки ж з грамотою паки послали мене на старе місце, і я притащил'ся: ано й стіни розорені моїх храмин. І я паки позавелся, а диявол і паки спорудив на мене бурю

Приидоша в село моє танечні ведмеді з бубнами й з домрами: і я, грішник, по Христі ревнуючи, вигнав їх, і пики, і бубни зламав на поле єдиний у багатьох і ведмедів двох великих відняв, із забите місце, і паки ожив, а другова відпустив у поле. І за це мене Василей Петровичь Шереметєв, пловучи Волгою в Казань на воєводство, взявши на судно й сварячи багато, велів благословити сина своево Матфея бритобратца. Аз же не благословив, але від писання ево й гудив, бачачи блудолюбний образ

Боярин же, набагато осердясь, велів мене кинути у Вол'гу й, багато млоячи, проштовхнули. А опосле вчинилися добрі до мене: у царя на сінях із мною прощалися, а братові моєму меншому бояроня Васильєва й дочка духовна була. Так те бог будує своя люди! євнуха просили прощення на перше вернемося. Таже ин началник на мя разсвирепел: приїхавши з людми до двору моєму, стріляв з луків і ис пищалей сприступом.

А аз у той час, запершися, молився із криком до владики: "Господи, приборкай ево й примири, ними ж веси судбами!" И побіг від двору, женемо святим духом. Таже в нощ ту врибежали від нього й кличуть мене з багатьма слізьми: "Батюшко государ! Евфимей Стефановичь при кончині й кричить незручно, б'є себе й охає, а сам говорить: "Дайте мені батка Авакума!

За нього бог мене наказует!" И я сподівався, мене обманюють; ужасеся дух мій у мені. А рє помолил бога сице: "Ти, господи, изведий мя зі чрева матеро моея й від небуття в буття мя влаштував! Аще мене задушать, і ти прирахуй мя з Пилипом, митрополитом московським; аще заріжуть, і ти прирахуй мя з Захариею пророком; а буде у воду посадять, а ти, яко Стефана Перм'скаго, паки свободиш мя!" И моляся, поїхав у будинок до нього, Юхимію

Егда ж привезоша мя на двір, вибігла дружина ево Неоніла й схопила мене під руку, а сама говорить: "Мабуть тко, государ наш панотцеві, мабуть тко, світло наш годувальник!" И я сопротив тово: "Чюдно! Давеча був блядин син, а те перва панотцеві! Болшо в Христа тово гостра шелепугата: незабаром повинил'ся чоловік твій!" Увела мене вгорницу.

Підхопився з перини Евфимей, упав перед ногама моима, волає неизреченно: "Прости, государ, згрішив перед богом і перед тобою!" А сам тремтить весь. І я йому сопротиво: "Хощеши чи надалі цілий бити?

" Він же, лежачи, отвеща: "Їй, чесний отче!" И я рік: "Востани! Бог простить тя!" Він же, на казан набагато, не міг сам востати. І я підняв і поклав ево на постелю, і висповідав, і маслом священним помазав, і бисть здоровий

Так Христос изволил. І ранком відпустив мене чесно в будинок мій; і з женою биша мі діти духовния, изрядния раби христови. ТакТе господь гордим противиться, смиреним же дає благодать

батька, панотця знати батіг Помале паки инии изгнаша мя від місця того вдругоряд. Аз же сволокся до Москви, і божиею волею государ мене велів у протопопи поставити в Юрьевец Поволской. І отут пожив небагато толко осм тижнів. Диявол навчив попів і мужиків і бабів прийшли до патриархову наказу, де я справи духовния робив, і витаща мене ис наказу зборами, людина з тисящу й з півтори їх було, серед вулиці били батожьем і топтали; і баби були з важелями. Гріх заради моїх, замертва вбили й кинули під избной кут

Воєвода з пушкарями прибігли й, ухватя мене, на лошеди умчали в моє подвір'ячко; і пушкарів воєвода біля двору поставив. Людие ж до двору приступають, і по граду поголоска велика. Щонайпаче ж попи й баби, яких угамовував від блудни, волають: "Убити злодія, блядина сина, та й тіло собакам у рів кинемо!" Аз же, отдохня, у третин день уночі, покиня дружину й діти, по Волзі самтретин пішов до Москви. на Кострому прибіг, ано й отут протопопа ж Данила вигнали

Ох, горі! Скрізь від диявола життя немає! Приплентався до Москви, духівникові Стефану здався; і він на мене учинил'ся сумний: на што де церква соборну покинув? Знову мені інше горе!

Цар прийшов до духівників благословитца вночі; мене побачив отут, знову журба: на што де місто покинуло? А дружина, і діти, і домочадці, людина з дватцеть, у Юрьевце залишилися: неведомо живі, неведомо прибиті! Отут паки горі. вісім охопленнями. По сем Никін, друг наш, привіз ис Соловков Пилипа митрополита

А колись його приїзду Стефан духівник, молячи бога й постяся седмицю з братьею, і я з ними відразу, про патриар'хе, так же дасть бог пастиря до порятунку душ наших; і з митрополитом казанським Корнилием, написавши чолобитну за руками, подали цареві й цариці про духівника Стефане, щоб йому бути в патріархах. Він же не восхотел сам, і вказав на Никона митрополита. Цар ево й послухав, і пише до нього послання навстречю: преосвященному митрополитові Никонові новгороцкому й великолуцкому й всеа Русии радоватися, і інша

Егда ж приїхав, з нами, яко лис: чолом так здорово! Відає, що бути йому в патріархах, і щоб откуля помешка яка не вчинилася. Багато про ті підступи говорити! Егда поставили патріархом, так друзів не став і в Хрестову пускати!

А рє й отрута отригнул. У пост великої надіслав пам'ять х Казан'ской до Неронову Іванну. А мені батько духовної був; я в із всі й жив у церкве: егда куди відлучиться, ино я відаю церкву

И к місцю, говорили, на палац до Спасу, на Силино небіжчика місце, так бог не изволил. А рє й у мене піклування зле було. Любо мені, у Казан'ские тое держал'ся, чіл народу книги. Багато людей приходило. У памети Никін пише: "Рік і число

По переказі святих апостоли й святих батько, не личить у церкві метання творити на коліну, але в пояс би вам творити уклони, ще ж і трьома персти б есте хрестилися". Ми ж задумалися, сошедшеся між собою; бачимо, яко зима хощет бити; серце змерзло й ноги затремтіли. Неронов мені наказала церква, а сам єдиний зник у Чюдов седмицю в полатке молився. І там йому від образа глас бисть під час молитви: "Час приспе страждання, личить вам неослабно страдати!" Він же мені, плачючи, сказав; таже коломен'скому єпископові Павлу, його ж Никін напоследок вогнем жжег у ново гороцких пределех; потім Данилу, костромському протопопу; таже сказав і всієї братье.

Ми ж з Данилом, написавши ис книг виписки про додавання перст і про поклонех, і подали государеві; багато писано було; він же, не вем де, сховав їх; думає мі ся, Никонові отдал. прохання за своїми підписами темні уклони комнатке, келії думається Після тово незабаром схватав Никін Данила, у монастирі за Тверскими коміри, при царі обстриг голову й, здерши однорятку, лаючи, відвів в Чюдов у хлебню й, муча багато, заслав в Астрахань. Вінець тернів на главу йому там поклали, у земляний тюрме й вморили. Після Данилова стрижения взяли другова, темниковскаго Данила ж протопопа, і посадили в монастирі в Спасу на Новому. Таже протопопа Неронова Іванна у церкве скуфію зняв і посадив у Симанове монастирі, опосле заслав на Вологду, у Спасів Кам'яної монастир, потім у Колской острог

А напоследок, по многом стражданні, знеміг бідної прийняв три персти, так так і вмер. Ох, горі! Всяк, мняйся коштуючи, так дотримується, так ся не впаде! Лютий час, по прореченому господем, аще можливо духу антихристову прелстити й вибраний

Зело потрібно міцно молитися богові, так урятує й помилує нас, яко благ і человеколюбец. хлібопекарню всякий, думаючи, що він устоїть, нехай бережеться, щоб не впасти Таж мене взяли від всенощнаго Борис Нелединской зі стрелцами; людина із мною шістдесят взяли: їх у тюрму відвели, а мене на патриархове дворі на чеп посадили вночі. Егда ж розсветало в день неделний, посадили мене на віз, і ростянули руки, і везли від патриархова двору до Андроньева монастиря, і отут на чепи кинули в темну полатку, пішла в землю, і сидів три дні, не їв, не пив; у тме сидячи, кланявся на чепи, не знаю на схід, не знаю на захід. Ніхто до мене не приходив, токмо миші, і таргани, і цвіркуни кричать, і бліх доволно.

Бисть же я в третій день приал'чен, сиречь їсти захотів, і після вечерні ста переді мною, не вем ангел, не вем людина, і по рє час не знаю, токмо в сутінках молитву створив і, взявши мене за плече, із чепью до крамниці привів і посадив, і лошку в руки дав і хлібця немношко й штец дав похлебать зело прикусни, гарний! И рекл мені: "Повно, задовольняє ти до зміцнення!" Та й не стало ево. Двері не відчинялися, а ево не стало!

Дивно толко людина; а що ж ангел? Ино нема чому дивитца скрізь йому не загороджено. Ранком архимарит з братьею прийшли й вивели мене; корять мені: "Що патріархові не покорисся?" А я від писання ево сварю так гавкоту. Зняли болшую чеп, так малу наклали

Віддали чернцу під початків, веліли волочити в церкву. У церкви за волосся б'ють, і під боки штовхають, і за чеп торгают, і в очі плюють. Бог їх простить у ці століття й у майбутній: не їхня та справа, але сатани лукаваго.

Сидів отут я чотири тижні. неділя досить У той час послу мене взяли Логина, протопопа муромскаго: у соборній церкві, при царі, обстриг в обідню. Під час переносу зняв патріарх із глави в архідиякона дискос і поставив на престол з тілом христовим; а із чашею архимарит чюдовской Ферапонт поза ол'таря, при дверех царських стояв. на жаль, разсечения тіла христова, пущі жидовскаго дійства!

Остригше, здерли з його однарятку й каптан. Логин же розпалив ревностию божественнаго вогню, Никона гудячи, і чрез поріг в олтарь в очі Никонові плював; распоясався, схватя із себе сорочку, в олтарь в очі Никонові кинув; і чюдно! растопоряся сорочка й покрила на престолі дискос, битто повітря. Сторінка: [ 1 ]     


Розміщенно Referat в разделе Стислі перекази творів Четверг 23 апреля 2015 в 2:57




  • НЕВІДОМИЙ
  • Як же це мене звали? Ну, як же ж бо мене звали? Отут на березі якраз коло дороги було ж написано моє ім'я, таке просте українське ім'я, на диктовій драничці олівцем на стовпчику прибите. Так хтось зламав і кинув на
  • ОСТАННІЙ ЛИСТ ДОВЖЕНКА – ВАСИЛЬ СТУС
  • Прозаїки, поети, патріоти! Давно опазурились солов'ї, одзьобились на нашій Україні. А як не чути їх? Немає сил. Столичний гамір заважкий мені. І хочу вже на затишок, і, може, на спокій хочеться на придеснянський, і хочеться на мій селянський край. Пустіть мене до себе. Поможіть мені востаннє розтроюдить рану, побачити Дніпро,
  • ГЛІБОВ ЛЕОНІД – ХТО СЕСТРА І БРАТ?
  • «Глянь на мене, вітрику, чи гарно прибралась? Рано до схід сонечка росою вмивалась, Є у мене листячко, пахучії квіти, Чому ж мені, вітрику, ой чом не радіти? Краще в полі нашому над мене немає, Аж до моря славонька про мене
  • Чебурашка – Твір по добутку “Моя улюблена іграшка”
  • Чебурашка моя улюблена плюшева іграшка. Вона з'явилася в мене, коли мені був один рік. Зараз мені 9 років, і все це час ми разом. У мене було багато різних іграшок, але Чебурашка був і залишається самим улюбленим. Як відомо,
  • Білий Ведмедик – Твір по добутку “Моя улюблена іграшка”
  • У мене є іграшка білий Ведмедик. Якщо нажати йому на лапу, він починає світитися спочатку зеленим, потім червоним, потім синім і жовтим кольором. Його мені подарувала бабуся на День народження. Іноді, коли мені смутно, я саджаю Ведмедика на
  • ПІСНЯ ТРАМПА – Михайло Васильович (Михайль) Семенко
  • Моїй дочці Я знаю—як виростеш—будеш питати — Хто таки справді був твій маленький батько — І може ти и тоді мене не будеш знати — І може не дійде до тебе про мене згадка. І може ти мене любить не будеш — може й тобі я
  • САМ ЗА ДЕРЕВОМ – ГОЛОБОРОДЬКО ВАСИЛЬ
  • З-за дерева узнаю, що я вже не я, А дощ за деревом. Тепер мої вівці пасуться без мене. А я стою за деревом і думаю, як же мені бути, щоб про мене люди знали тепер - коли я е дощ? Бо дощ тільки тоді є

Житіє Протопопа Авакума – Твір по добутку “Народні добутки”